大友宗麟の生涯
豊後国の守護大名・大友義鑑の嫡男。1550年の二階崩れの変で父が暗殺された後、家督を継ぎ、北九州6カ国を支配する大勢力を築いた。
南蛮貿易を積極的に推進し、キリスト教に傾倒。1578年にキリシタンとなり、洗礼名「ドン・フランシスコ」を受ける。ローマ教皇に天正遣欧少年使節を派遣したことでも知られる。
しかし1578年の耳川の戦いで島津軍に大敗し、以後急速に衰退。秀吉の九州征伐で島津から救われたが、所領は大幅に減じられた。1587年に病没。享年58。
稀少
大友宗麟
— 豊後の王 —
| 名前 | 大友宗麟 |
|---|---|
| 本名・幼名 | 義鎮 |
| 異名 | 豊後の王 |
| 生年 | 1530年 |
| 没年 | 1587年 |
| 出身 | 豊後（大分県） |
| 勢力 | 大友 |
| 役職 | 大名 |
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大友宗麟
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性格・人物像
文化と信仰に深い関心を持つ開明的な大名。南蛮文化の受容に積極的で、西洋医学や活版印刷を取り入れた。一方で、キリスト教への傾倒が家臣との軋轢を生み、神社仏閣の破壊を黙認したことが家中の離反を招いた。
名言
- 「仏の教えとキリストの教えは、源は同じものである」（伝承）
トリビア
- 天正遣欧少年使節（1582年）はローマ教皇に謁見し、ヨーロッパに日本の存在を知らしめた。
- 宣教師から西洋式の大砲「国崩し」を入手し、実戦で使用した。
- 臼杵に石造りの教会を建設するなど、領内のキリスト教化を推進した。
- 耳川の敗戦は、無理な南下策が原因とされ、家臣の諫言を聞かなかった結果とも。
歴史的議論
宗麟のキリスト教入信が、純粋な信仰心によるものか、南蛮貿易の利益を目的としたものかは議論がある。耳川の敗戦の原因についても、宗麟の戦略的判断ミスか、家臣団の内紛が主因かで見解が分かれる。
関連する城
大分府内城、臼杵城、岡城
最期
1587年5月23日、津久見にて病没。享年58。秀吉の九州征伐の直後であり、キリシタンとしての信仰を最後まで貫いた。
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よくある質問
Q. 大友宗麟の出身はどこ？
大友宗麟は豊後（現在の大分県）の出身です。
Q. 大友宗麟の代表的な戦いは？
大友宗麟は耳川の戦い、九州征伐に参戦しています。
Q. 大友宗麟の異名は？
大友宗麟は「豊後の王」と呼ばれています。
Q. 大友宗麟の最期は？
1587年5月23日、津久見にて病没。享年58。秀吉の九州征伐の直後であり、キリシタンとしての信仰を最後まで貫いた。
Q. 大友宗麟の名言は？
「仏の教えとキリストの教えは、源は同じものである」（伝承）
